Sepulcarium

good-bye
1591, from godbwye (1573), itself a contraction of God be with ye, infl. by good day, good evening, etc.

O.E. godspel "good news," from god "good" + spel "story, message," translation of Latin "bona adnuntiatio", itself a translation of Greek "euangelion" - "reward for bringing good news." First element of the O.E. word had a long "o," but it shifted under mistaken assoc. with God.

evangelist
c.1175, "Matthew, Mark, Luke or John," from L.L. evangelista, from Greek evangelistes "preacher of the gospel," literally "bringer of good news," from evangelizesthai "bring good news," from eu- "good" + angellein "announce," from angelos "messenger."

Ну прямо как в былинах - "налево пойдёшь - коня потеряешь, направо пойдёшь - голову потеряешь, а прямо пойдёшь - о камень стукнешься".

С той лишь только разницей, что римляне старались писАть полезную информацию (типа столицы княжества Бадвейзер-Лайт или количества сонат Бетховена; ну, или года рождения шагающего экскаватора... Короче, вы поняли).
А потом, наверное, устраивали викторины на знание написанного на разных камнях... И викторам (победителям!) викторин играли сонаты, а проигравших топтали шагающими экскаваторами...

И что для одних было тривиальным - для других (очевидно, набравших меньше звёздочек frequent hiker) было очень даже загадочным...

"Ночь, покой, луна, вода...
Вдохновенья больше нет,
и не будет никогда,
проживи хоть тыщу лет!"
- Ну как?
- Мрачноватенько...
- Так и надо! Это - шедевр, а не какие-нибудь там хиханьки да хаханьки!

Конспирологи – адепты теории Тайного Влияния и Мирового Еврейского Заговора (а также те, кто предлагают происхожение слова «Москва» от «мас кавуа» - «постоянный налог» [ивр]) могли бы, пожалуй, притянуть за уши что-нибудь вроде «про-тив», где «про» - это латинское pro («для»), а «тив» - это «качество» [ивр]. То-есть, вроде как «для качества» - в смысле, для вкусной и здоровой пищи...

Но мы гневно, в едином порыве отбросим подобные инсинуации, правда?
Ведь каждому известно, что приготвленная на противне еда зачастую отнюдь не диетична, а вовсе даже высококалорийна, а временами и жирна!
Так что подобная теория не выдерживает проверки реальностью...

<Лирическое отступление>
Меня всегда умиляло математическое выражение «доказательство от противного».
Это вроде как есть «евангелие от Иоанна», а есть «доказательство от Противного»...
Не иначе, как был такой математик...
Или известный исключительно по кличке (может, он был гей?), или у него просто была такая польская фамилия. Ну, как чех Буравчик, который изобрёл одноимённое правило...
<Лирическое отступление>

Кулисы.

Кулисы - плоские части театральной декорации:
- располагаемые по бокам сцены параллельно или под углом к рампе;
- предназначенные для того, чтобы закрывать от зрителя закулисное пространство.

Различают:
- мягкие навесные кулисы; и
- жесткие кулисы на рамках.

Кулисный механизм,
шарнирный механизм, в котором два подвижных звена - кулиса и кулисный камень - связаны между собой поступательной (иногда вращательной при дуговой кулисе) кинематической парой.

От французского Coulisse, от Couler - скользить.

Кулисы - в переносном смысле - часть театра, находящаяся позади занавеса, включающая сцену и все сценические помещения, куда закрыт доступ для посторонних.

Даль:
ЗАКУЛИСНЫЙ, что находится и делается за кулисами; тайный, скрываемый в домашнем, семейном быту, или в известном кружке. Закулисные дела дипломатии. Закулисничать, забавляться за кулисами, ходить в театре за кулисы, повесничать и волочиться там.

КИШКА ж. длинный, извилистый и узкий рукав, в теле животного, от выхода в желудке до заднего прохода; пища из желудка вся идет в кишки, где годное для усвоенья отделяется и принимается млечными сосудами, а негодное извергается.

Слово: кишка,

Ближайшая этимология: укр. кишка, польск. kiszkа "кишка;
колбаса", полаб. koisа "почка".
Дальнейшая этимология: Вероятно, родственно др.-инд. kоsthas "внутренности, кишки", kоsas "футляр, ножны", возм., также греч. kоstij "мочевой пузырь, пузырь, (кузнечный) мех", авест. kusra- "полый". Ср. кишень.

кишень

Ближайшая этимология: ж. "карман, кошелек", зап.; кишеня - то же, южн.; кишеня также "брюхо", псковск., тверск.; укр. кишеня "карман", блр. кiшеня, польск. kieszen ж., полаб. kesen "желудок, живот". Связано с кишка (см.).

Слово: кишеть,

Ближайшая этимология: кишу, кишмя, укр. кишiти, блр. кiшаць.

Дальнейшая этимология: Родственно лит. kusu, kuseti "шевелиться", лтш. kustet - "двигаться, шевелиться", kusnat "двигать, шевелить", лит. kusinu "мешать, трогать".

КОТ

I am not a great fan of German achievement. I believe, horrors! horrors!, that a Lexus or a Cadillac is better than a BMW or Mercedes. But I do acknowledge that Germans have a way with words. They created words that other languages simply do not have.
Schadenfreude is such a word. In case you are not familiar with it, it takes 7 English words to define it: "malicious satisfaction in the misfortunes of others". The dictionary also explains it with a quote from the New York Times about historian Peter Gay - who felt Schadenfreude as a Jewish child in Nazi-era Berlin, watching the Germans lose coveted gold medals in the 1936 Olympics; he said that it "can be one of the great joys of life."
All this is a prelude to inform you that I felt - and greatly enjoyed - Schadenfreude
recently.
A friend had recently come back from a trip to Russia. He told us that he saw beautiful flowers at an expensive flower shop in Moscow and asked where these out-of-season flowers had come from. "Holland," he was told. "Most of our flowers come from Holland but the Dutch buy a lot of them from Israel and resell them throughout Europe. We are lucky to get them. They are so beautiful."
Another friend spent a week in the French countryside where he enjoyed a wonderful tasty fruit, apparently some kind of a cross of a peach and a plum. He asked what it was and was told that it was imported from Israel, the only place where it was cultivated.
I am sure that at least some of the flowers, fruit and vegetables that cater to European sophisticates came from the more than 3000 Gaza greenhouses. They were all built on barren empty land by the Jews who - until a few years ago -employed over 12,000 Palestinians there. Since the start of the last intifada and several terror attacks by the more demented employees, the number of Arabs working the greenhouses was drastically reduced and Thais, Africans and Filipinos replaced them.
During the months of preparation for the Israeli withdrawal there were many questions on what should be done with the greenhouses. They were state-of-art agricultural marvels with their own sophisticated temperature and humidity control systems, they turned out millions of dollars worth of produce yearly and they were a source of employment for thousands of people in an area where close to 40% were unemployed.
Should these marvelous structures be destroyed? Moved? Abandoned?
And then a wonderful and heartwarming solution was found. A small group of wealthy American Jews decided to buy the greenhouses from Israel and donate them to the Palestinian Authority. One of the donors was former World Bank president James Wolfensohn who put up $500,000 of his own money. All in all, $14 million was collected, the deal was done and appreciative Palestinian spokesmen announced that the greenhouses would become the cornerstone of the future Palestinian economy.
So where is the Schadenfreude, you say? Happy ending for all, right?
Palestinians get the greenhouses, Israelis get $14 million and the small group of admirable Jews in America get the warm feeling of having made the world a more tolerant and loving place where Arabs appreciate Jewish kindness and are less eager to murder Jews, right?
Well, no, not really. Have you heard the old story about a scorpion that asked a fox to carry him across a river? The fox refused: "You are a scorpion and you might sting me," he said. The scorpion scoffed. "Don't be ridiculous. Why would I sting you? We would both drown if I do," he said. The fox thought this made sense and told him to climb on his back. Halfway across the river the scorpion stung the fox. "Why? Why did you do this? We'll both drown, "cried the drowning fox. "I know, my friend, but this is the Middle East," said the scorpion before dying. "It's in my nature."
Just an hour or so after the Jews left Gaza thousands of Palestinians swarmed into the empty settlements. The Palestinian police watched the mob demolish the abandoned synagogues and set them on fire. They also watched with interest as part of the crowd turned on the greenhouses - breaking windows, taking plates of glass, wiring, computer and electronic parts and irrigation pipes and timers. It didn't take long - after a few hours or so the greenhouses that it had taken years to build were just so much junk.
And so I have Schadenfreude. The Palestinians will not export flowers to Holland or fruit to France. The greenhouses will not be rebuilt. The Palestinian economy, such as it is, will continue to be mired in corruption, hatred and violence. They will suffer - Schadenfreude - but still they'll never admit that it was their own fault.
And I have Schadenfreude towards the naïve rich Jews who thought that the Arab reaction to their gift would be based on logic and not on inbred hatred. You silly people, didn't you learn yet that this is the Middle East where scorpions sting even if this means their own destruction? You lost $14 million and, you know, I am glad you did.
I only hope that Israel cashed the $14 million check before it was too late.

КОТ

print (n.)
c.1300, "impression, mark,"
from Old French preinte "impression," prop. fem. pp. of preindre "to press," from Latin premere (see press (v.1)). Sense of "picture or design from a block or plate" is first attested 1662. Meaning "piece of printed cloth" is from 1756. Out of print "no longer to be had from the publisher" is from 1674. The verb is c.1384, "to impress with a seal or die;" the sense of "produce a book" (1511) is from earlier imprint. The meaning "to record (someone's) fingerprints" is from 1952. Printer is recorded from 1504; in the computer sense, from 1946. Printer's bible so called from mistaken substitution of printers for princes in Psalm cxix.161, which led to the misreading:
"Printers have persecuted me without a cause."

Слово: ящик,
Ближайшая
этимология: др.-русск. аскъ "корзина". Из русск. происходит польск. jaszczyk, jaszcz "коробка для сливочного масла, ящик для снаряжения". Здесь представлено заимствование из др.-сканд. askr "деревянный сосуд" от askr "ясень" (см. ясень ) или др.-сканд. eski "корзина, чашка".

Слово: стол,
Ближайшая этимология: укр. стiл, др.-русск. столъ "стол, престол, сидение",
ст.-слав. столъ.
Дальнейшая этимология: Сравнивают с лит. stalas "стол", др.-прусск. stalis, вин. п. stallan, лит. uјstalis м. "место за столом", pastolai мн. "помост", др.-прусск. stallit "стоять", гот. stuls м. "стул", др.-исл. borstoll "станина стола", далее сюда же *stati "стоять". С др. стороны, напрашивается толкование из формы, связанной чередованием гласных со stьlati (см. стелю), а также сравнение с др.-инд. sthalam ср. р., sthal– ж. "возвышение, холм, материк".

Слово: тумба.
Ближайшая этимология: Произведение из нов.-в.-н. Tumbe "могила, гроб, яма", которое восходит через народнолат. tumbа "могила" к греч. tumboj "холм", основывается на незасвидетельствованном знач. "могильный памятник" или под., откуда "столб".

КОТ

Различной формы мелкие разноцветные стеклянн. или металлич. зерна со сквозн. отверстиями для вышивания, отделки женск. костюмов и пр.

Незаменимый Фасмер:
Слово: бисер,
Ближайшая этимология: др.-русск., русск.-цслав. бисьръ, начиная с Остром., укр. бисер, ст.-слав. бисьръ "жемчуг". В русск. пришло из цслав. Соответствует народн. жемчуг. Заимств. через тюрк. *bu:sr из араб. busra "поддельный жемчуг, стеклярус".

Фасмер
Слово: жемчуг,
Ближайшая этимология: диал. земчуг, укр. жемчуг, женчуг, блр. жемчуг, др. русск. женчугъ; впервые жьнчугъ в 1161 г. в надписи Ефрос. Полоцкой; также у Кирилла Туровск. Формы на з- Аппель (РФВ 3, 87) пытается объяснить народноэтимологическим влиянием слова земля.
Дальнейшая этимология:
Специфически вост.-слав. слово, восходящее к др.-тюрк. jencu: 1) "жемчуг", 2) название Сыр-Дарьи, чагат. jendјu:, вероятно, кит. происхождения. Ближайшим источником русск. слова могло быть др.-чув. (волжско-булг.) *ѕinѕu: (откуда и венг. gyngy "жемчуг"; ср. уйг. jinѕu:, jnѕu:, тур., азерб. indјi. Уединенно стоит др.-русск. инчи "жемчуг" (Афан. Никит.) - из тур., азерб. indјi.

КОТ

Кстати, интересно (риторический вопрос, однако): почему нельзя цеплять этикетки и приклеивать ярлыки? Ведь нельзя же? Коряво как-то получается...
Ниже будет (хочется надеяться, убедительно) доказано, что представляют они собой, фактически, одно и то же. Но, видимо, косная мораль современного русского языка не позволяет этим синонимам "меняться жёнами"... ;-)

ticket
1528, "short note or document," from an aphetic form of M.Fr. etiquet "label, note," from O.Fr. estiquette "a little note" (1387), especially one affixed to a gate or wall as a public notice, from estiquer "to affix, stick," from Frank. *stikkan, cognate with O.E. stician "to pierce" (see stick (v.)).
Meaning "card or piece of paper that gives its holder a right or privilege" is first recorded 1673, probably developing from the sense of "certificate, license, permit."
The political sense of "list of candidates put forward by a faction" has been used in Amer.Eng. since 1711. The verb is first recorded 1611. Meaning "official notification of offense" is from 1930; parking ticket first attested 1947.

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Этикет или клеймо (торгов. и фабричн.),
1) знак фирмы на товарах, удостоверяющий их происхождение; форма Э., заявленного министерству финансов, составляет, по положению о товарн. знаках 1895, исключительн. собств. фирмы; подделка Э. составляет уголовн. преступление.
2) Совокупность форм приличий и обычаев в высшем обществе и придворн. жизни.

А на закуску к теме этикета - ну как же! - правила сервировки стола.
Не этимологии ради, а просто в общеобразовательных целях.
А то вдруг нагрянет к Вам в гости персона королевских кровей... Ну, положим, разговор-то Вы поддержать сумеете достойно - чай, не лыком шиты, Сепулькарий-то почитываете! - а вот чтоб и за стол не стыдно было посадить...
И чтоб самим не спутать, Б-же упаси, вилку для омаров с вилкой для устриц!
Читайте, как правильно накрыть стол... И не говорите, что я не предупреждал!

Vasmer:
Слово: ярлык,
Ближайшая этимология: др.-русск. ярлыкъ "ханская грамота" (грам. 1267 г. и
др.; Срезн. III, 1660 и сл.). Заимств. из тюрк., ср. тур. jarlyk "султанский
указ, грамота, дворянская грамота", уйг., алт., "указ, приказание".

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:
Ярлык,
1) в монгольск. ханствах письмен. повеление хана, грамота ханская. Я. имели большое значение в России во время татарск. ига (Я. духовенству).
2) Этикет на бутылках.
3) В таможнях пропуск на товар

Даль:
ЯРЛЫК
м. ерлык, татарс. стар. грамота татарского хана. Тохтамышев ярлык. - Ярлык,
ярлычок, всякая записка, выданная для полученья чего, или в виде расписки, от ремесленника, принявшего работу и пр., контрамарка; бумажка, лоскуток пергамента, с надписью, на тюке, товаре, посудине с чем-либо и пр. Ключи с ярлыками. Ярлычки фабричные, на сукнах, полотнах и пр. Бутылочные ярлычки. Аптечный ярлычок. Ярлык арх. артель рыболовов (Наумов). Ярлычная кожа, на ярлыки.

Между прочим, когда-то золотоордынский хан Узбек обратил часть киргиз-кайсакских племен в мусульманство, и они в его честь назвались узбеками. Это тот самый Узбек, который выдал ярлык на великое княжение Владимирское московскому князю Ивану Калите, сделав его старостой "русского улуса", входящего в Золотую Орду.
Другими словами, Узбек стоял у истоков российской государственности, и русские могли бы в знак благодарности назваться узбеками. И тогда русские с большим основанием, чем нынешние узбеки, назывались бы узбеками. А узбеки вполне могли оставаться киргизами или кайсаками (казахами и даже казаками).

В настоящее время, по данным Словаря синонимов русского языка З.Е.Александровой, синонимический ряд состоит из трех слов: этикетка, ярлык, наклейка [Александрова: 598]. Западное по происхождению слово этикетка, которое отмечается словарями с XIX века [Фасмер, IV: 523], выступило серьезным конкурентом слову ярлык в значении «наклейка». Наряду с формой этикетка употреблялась и форма этикет в значении «наклейка», «ярлык на чем-либо», <...> Однако форма этикет «наклейка» в русском языке не утвердилась.
Лексема этикет употребляется в другом значении - «установленный порядок поведения, форм обхождения где-либо» [СРЯз, IV: 769]. <...> В настоящее
время лексема ярлык в значении «наклейка» заметно утрачивает активность употребления и свои позиции в синонимическом ряду сравнительно со словом этикетка. Тюркизм ярлык, сдавая позиции в значении «наклейка», однако, стал активизироваться в другом - переносном значении. <...> В синонимический же ряд к словам этикетка, наклейка, ярлык в последнее время проникает английское слово лейбл, очевидно, с перспективой на активное функционирование.

Стигма (греч. stigma - укол, клеймо, пятно),
в Древней Греции метка или клеймо на теле раба или преступника.

Клише (франц. cliche)
Vasmer: Ближайшая этимология: из франц. cliche - то же (ХIХ в.), сliсhеr "делать оттиск, отпечаток" от нем. Klitsch "комочек, клейкая вязкая масса"

Большая Советская Энциклопедия:

Клише, штамп, явление индивидуального или социального языка, при котором для обозначения определенного содержания регулярно используется какое-нибудь одно из ряда синонимичных выражений.
Употребляющий К. воспринимает его как общепринятый оборот, обусловленный языковой нормой. Часто К., по происхождению являясь образным или стилистически окрашенным выражением, теряет свою образность или стилистическую окраску (сравним, например, "слёзные мольбы", где "слёзные" выступает как трафаретный эпитет слова "мольбы" при более естественных "настойчивые, униженные просьбы").
Среди К. - трафаретные сравнения, метафоры, например "город" -"муравейник", "сердце" - "факел". К. особенно характерны для газетного и вообще официального языка. Неумеренное и неуместное употребление штампов делает актуальной борьбу с ними. Язык, изобилующий К., служит предметом осмеяния во многих сатирических произведениях (сравним пародирование штампов у М. Зощенко, М. Булгакова, И. Ильфа и Е. Петрова и др.).

Шаблон (нем. Schablone, от франц. echantillon - образец) в технике, приспособление или инструмент для проверки правильности формы ряда готовых изделий; образец, по которому изготовляются однородные изделия.

Глоссарий.ру: словари по естественным наукам
Сопляк.
Сопляк - в печном деле - шаблон, поперечное сечение которого соответствует сечению дымового канала. Шаблон устанавливают на месте возводимого канала, а кирпичи укладывают вокруг него.

Трафарет (итал. traforetto, от traforo - продырявливание, прокалывание), приспособление для формирования красочного изображения или орнамента, рассчитанное на многократное повторение того или иного мотива (в том числе при трафаретной печати). Т. представляет собой пластину (из металла, дерева, картона, пластмассы, кусок ткани и т.д.) с отверстиями (прорезями), через которые краска наносится на какую-либо поверхность. В переносном смысле - образец, которому следуют без размышления; то же, что шаблон, штамп.

http://vasmer.narod.ru/p280.htm
Слово: клеймо,
Ближайшая этимология: также клейно, арханг. (Подв.); клеймить, укр. клеймо, клейно, блр. клеймо, клейно. Заимств. из нем. *kleim, др.-англ. clam, англ. сlоаm, ср.-нж.-нем. klеm "клей, цементный раствор, пластырь", ср.-нж.-нем., д.-в.-н. kleimen "смазывать, мазать" (см. глей); см. Бернекер 1, 511. Не из др.-исл. kleima (вопреки Маценауэру 205; Мi. ЕW 119; см. Тернквист 10; Миккола, Beruhr. 1, 75), а также не из нов.-в.-н. Kleinod "сокровище, драгоценность" (вопреки Микколе, AЁВ 101). Комментарии Трубачева: [Тернквист ("Scando-Slavica", I, 1954, стр. 26) объясняет др.-русск. клейно "узор на дне сосуда", "штемпель, печать на слитке серебра" из ср.-нж.-нем. kleinoe, kleinode. -- Т.]

Большая советская энциклопедия:
Стереотип
(от стерео... и греч. typos - отпечаток), копия печатной формы (набор и клише) высокой печати в виде монолитной пластины толщиной от 2 до 25,1 мм. С. появились в 18 в. Широко используются для печатания многотиражных изданий. В зависимости от способа изготовления (см. Стереотипия) С. называют литыми (или гартовыми), гальванопластическими (или электролитическими) и прессованными. По виду материала различают...

Стерео... (от греч. stereos — твёрдый, объёмный, телесный, пространственный), часть слов, указывающая:
1) на объёмность или на наличие пространственного распределения (например, стереометрия, стереокино);
2) на твёрдость, постоянство (например, стереотип).

Большая советская энциклопедия:
Стереотипный,
1) отпечатанный со стереотипа.
2) В переносном смысле - повторяющийся без изменений; воспроизводящий общеизвестное; шаблонный, трафаретный (например, С. фраза).

Динамический стереотип,
физиологическое понятие, обозначающее относительно устойчивую систему реакции организма на воздействие внешней среды; см. Стереотип динамический

Стереотип динамический,
форма целостной деятельности больших полушарий головного мозга высших животных и человека, выражением которой является фиксированный(стереотипный) порядок осуществляемых ими условно-рефлекторных действий.
С. д. формируется под влиянием факторов внешней среды, повторяющихся в определённой последовательности. При нарушении порождающих и поддерживающих его условий может изменяться или исчезать.
<... Так, аудитория, похоже, в глубоком шоке... Поэтому я опять сам себе скажу "Cut the crap", и отошлю особо заинтересовавшихся к первоисточнику.
Тем не менее ещё один кусок я просто обязан процитировать:>
Выработка С. д. — значительная нагрузка на центральную нервную систему, но однажды выработанный стереотип автоматизируется и становится инертным.
Поэтому перестройка С. д. вызывает большое напряжение нервных элементов коры больших полушарий, выходящее иногда за пределы их функциональных возможностей, и нередко ведёт к нарушениям в высшей нервной деятельности, развитию невротических состояний.

Глоссарий.ру: словари по общественным наукам
Социальный <стереотип>.
Социальный стереотип - упрощенное представление об индивиде, группе, процессе или ином социальном объекте, обладающее высокой устойчивостью.
Социальный стереотип выражает привычное отношение к определенному объекту, сложившееся под влиянием жизненных условий, социального окружения и предшествующего опыта.
греч. Stereos - твердый + Typos - отпечаток

Можете ли Вы называть русский своим родным языком? Казалось бы, простой вопрос, но ответ на него не столь очевиден, как может показаться на первый взгляд.
Может ли иностранец, давно живущий в России и изучающий русский язык, называть его своим родным?
Остается ли русский родным у тех, кто покинул пределы нашей Родины?
Ведь язык - это не только набор правил правописания, это целый пласт информации, включающий в себя знание исторических реалий, культурного наследия, и даже просто ориентацию в современных бытовых условиях.

Но хватит лирики, давайте перейдем к практической проверке.

Напоследок хотелось бы сказать - не стоит относиться к этому шуточному тесту слишком серьезно. Но и не думайте, что это просто так...

КОТ

Слышали когда-нибудь про "закон парных случаев"?
Стоит только начать обращать внимание - и Вы увидите его проявления повсюду!
Только вчера вспоминали старого приятеля - а он сегодня позвонил (и ведь не поверит, если скажете, что вспоминали - подумает, исключительно из вежливости говорите...); прочитали час назад объяснение какого-то термина - и он Вам тут же встретился в книге...
Так что читайте Сепулькарий, читайте - никогда не знаете, где Вам
пригодятся знания о связи между сомбреро и зонтиком! ;-)

Italian ombrella, from Late Latin umbrella, alteration (influenced by umbra, shade) of Latin umbella - parasol;

igggi & KOT

"Нет повести печальнее на свете,
Чем нынешняя грамотность в Рунете..."
(с) Моё

Слово: фляжка,

Ближайшая этимология: отсюда фляга,
укр. фляга, фляшка, пляшка, блр. пляшка (ХVI в.). Через польск. flasza
из нем. Flasche "бутылка".

Слово: флакон.

Ближайшая этимология: Из франц. flасоn от *flascone из ср.-лат. flаsса, flasco "бутылка".

То-есть, фактически, сначала появилось слово "фляжка", а потом, видно, решили, что как-то несолидно это звучит для сурьёзных ёмкостей - и произвели на свет более весомое "фляга"... Во всякой мелкой посуде пусть они там у себя "за бугром" носят свои коньяки! А нам такого количества живительной влаги будет на один зуб...

"Что русскому хорошо - то немцу смерть" ;-)

Ваш КОТ

• Ближайшая этимология: "команда корабля", начиная с Петра I , "карета", впервые в 1712 г. И то и другое из франц. equipage "снаряжение, команда корабля" от equiper "снаряжать (судно)" из др.-сканд. skipa "снаряжать корабль и набирать команду" от skiр "корабль"

Сказка о Теремке – 7 дней сотворения Мира

Следует также заметить о не сразу бросающейся в глаза аналогии русской сказки о Теремке и описанием создания мира за шесть дней в Библии. Смотрите:

· Теремком в одном из вариантов сказки для ее героев послужила конская голова (т.е. череп) - это закодированный ближневосточный мотив создания мира из тела убитого Верховным Богом Чудовища (как правило, Змея или Дракона);

· Сначала в Теремке поселяется Комар - это летающее насекомое символизирует сотворение Неба и Дня;

· Затем поселяется Мышка - она живет в земле и символизирует сотворение Земли;

· Затем поселяется Лягушка - живет в воде и символизирует сотворение Воды;

· Затем - Заяц (в другом варианте сказки - Блоха) - это символ сотворения звезд («небесных блох»);

· Затем поселяется рыжая Лиса - она своим цветом символизирует сотворение Солнца;

· Затем поселяется ночной хищник Волк - символ сотворения Луны и Ночи;

· Наконец приходит Медведь и все разрушает - т.е. в мир приходит существо, которое начинает борьбу с этим миром (пояснения не требуются).

• “В Средние века на Руси сволочем называли человека, который собирал таможенные сборы и налоги с торгующих на рынках и базарах. При неуплате этот же человек волок провинившегося торговца к судье, где того и наказывали. Поэтому сволоч(ь) - изначально существительное мужского рода. Позднее слово сволочь уже стало собирательным понятим для сборщиков податей.”

• “Ещё одна версия происхождения слова «сволочь».
  Сволочь это профессия такая была. Плоты они на реках собирали (сволакивали) для отправки древесины вниз по реке. Работа тяжёлая и опасная. Была высокая смертность. Работали, в основном, каторжники. Оттого и характер у сволочей был сволочной. ”

• “После казни трупы на Руси, как и в других странах, оставляли с воспитательно-пропагандистскими целями на пару недель для всеобщего обозрения. Ну, что с кадаврами за это время происходило, понятно.
  Потом, однако, их нужно было убирать и хоронить. Кстати, хороший термин, ничего общего с погребением не имеющий. Ясно дело, что остатки трупов за руки-за ноги не унесёшь - оборвуться. Их сволакивали крючьями специальные люди - сволочники, а сам объект назывался сволочь.”

• “Нынешнее ругательство восходит корнями к устаревшему слову "соволочати", что означает стянуть, стащить. Позднее "сволочью" стали обозначать все, что "сволоклось" в одно место. Вначале это были просто коренья, сор, затянутый бороною с пашни, а затем и дрянной люд, шатуны, воришки, сошедшиеся где-либо. Начиная с XVIII века и до самой революции слово "сволочь" имело социальную окраску. Оно было собирательным и в устах аристократов означало противопоставленный им социум - сброд, презренную чернь. Сейчас употребляется в единственном числе и предназначается кому-либо конкретному.”

А идея состоит в том, что ЖЖут в ЖЖ, в основном, пользователи ацтекского происхождения!
Ну, сами посудите, самыми распространёнными словами в их речи являются:
- «Нах», происхождение которого можно возвести непосредственно купомянутому выше названию языка.
- Производное отсюда «первыйнах», которое, несомненно, свидетельствует о возвеличивании роли языка Nahuatl в истории, возможно, даже, как протоязыка, от которого ведут свою родословную все остальные языки мира!
- «Ацтой» - имеет чётко прослеживающиеся фонетические корни в слове «Ацтек» (не до конца ясно, правда, привнесение отрицательных коннотаций... Возможно, это стало следствием разочарования рядовых ацтеков в ацтекских властях и спецслужбах, не сумевших вовремя предсказать и предотвратить сначала проникновение западных... ну, то-есть, пардон, восточных! шпионов и агентов влияния, а затем и развал великой державы... Таки на сырьевые придатки, да... С последующим разграблением и вывозом за границу национальных сокровищ, и стремительным обогащением темноволосых и горбоносых иноверцев...)

ОК, на этой неоднозначной ноте я, пожалуй, завяжу с политическими реминисценциями. Во избежание, знаете ли.

Можете развивать благодатную тему в комментах.
Если будете цитировать за пределами - копирайт прошу блюсти, со ссылкой!

a fruit eaten either stewed or raw by the Spaniards and Italians and by the Jew families of England.

Что наводит, опять таки, на не вполне идеологические выдержанные
размышления о том, что Рай был на том берегу Атлантики...
Каковые измышления мы в едином порыве гневно отринем, поскольку всем достоверно известно, что Рай был на Востоке, а значит Плод был апельсином = «аппель (апфель) син» = «Китайское Яблоко»! ;-)

Хотя, на волне американской политкорректности, вполне можно было бы предположить, в качестве развития мавританского варианта, законодательное переименование tomatos в Afro-American Apples. Или же, ввиду их краснокожести и, собственно, американского происхождения, в Native American Apples.
Что, между делом, и замыкает круг, возвращая нас к индейцам-Ацтекам 8-)))

lost_andy Дата: 08-07-2005 / 09:27
Многоуважаемый автор полностью и с доставляющим огромное удовольствие
словесным изяществом раскрыл тему межполовых отношений и продемонстрировал высокопрофессиональные навыки специалиста-пиротехника. ;-)))))

Alexpal Дата: 08-07-2005 / 09:48

Аргументированно!
Убеждает!"Китайское Яблоко" - это вообще шедевр!
А вот насчет обитателей ЖЖ - грустно... Это как же выродилась гордая и воинственная нация... :)

KOT_HK Дата: 08-07-2005 / 10:31

“ То ли из-за названия появились слухи о том, что это афродизиак, то ли наоборот... ”

Возможно, это каким-то образом связано с широко распространенной грубоватой фразой "засадить по самые помидоры", вероятно, неправильно переведенной на французский?

Эх, как же это я и сам не догадался? Горячие итальянские парни тут не при чём, это французы, когда в 1812 году драпали из-под Москвы (после того, как с ними именно эту возвратно-поступательную процедуру и проделали), переняли из
Великого-И-Могучего, а дальше уже разнесли по всей дремучей и необразованной Европе!

piano2net Дата: 08-07-2005 / 23:29
Britannica about tomato:The Italians called the tomato pomodoro (“golden apple”), which has given rise to speculation that the first tomatoes known to Europeans were yellow; similarly, it has been suggested that the French called it pomme d'amour (“love apple”) because it was thought to have aphrodisiacal properties. Some scholars assert, however, that the tomato was at first taken to be a kind of eggplant, of which it is a close relative. The eggplant was called pomme des Mours (“apple of the Moors”) because it was a favourite vegetable of the Arabs; pomodoro and pomme d'amour may be corruptions of this name.

Поскольку в русалок по народному поверью превращаются души девушек, женщин, детей, умерших неестественной смертью (например, самоубийц-утопленниц, как у Пушкина в "Русалке"), можно полагать, что вера в русалок у восточных славян в Древней Руси была связана по происхождению с дохристианским (языческим - поганым, хе-хе - прим. КОТа) праздником воскресающей природы и поминовением умерших, совпавшим после крещения Руси с пятидесятницей (50-й день по пасхе), духовым днём. Этот праздник, сопровождавшийся играми, носил у славян-язычников название русалия, известное в древне-русском языке с XI-XII вв.
Сравните с болгарским РусАля, РусАлска Неделя - "неделя после спасова дня". Существительное русалия восходит к латинскому Rosalia - от Rosaria
(Dies rosae - "дни розы") - название весеннего праздника роз, во время которого приносили розы на могилы. Для сравнения - итальянское pasqua rosata -
"пятидесятница", "духов день". Не вполне ясно у (вместо ожидаемого о)
после р. Возможно, вследствие контаминации со словом русло. Есть версия, что
именно вследствие сближения со словом русло русалка из нимфы лесов и полей
превратилась (в народном сознании) в водяное существо.

BartS Дата: 29-06-2005 / 10:18
Вилами (самовилами, дивами, самодивами) южные славяне называли мифических птиц-дев. Считалось, что они живут вдалеке от людей: у воды, в горах (у горных озер), на облаках. В фольклоре восточных славян слово "вила" не встpечается, но тем не менее часто упоминается в древнерусских источниках. В "Слове некоего христолюбца" сообщается о жертвах, приносимых вилам: "...мнят богинями, и тако покладывахуть им требы, и куны им pежют...".
Иногда в поучениях указывается количество вил - "30 сестриць" (реже 4 или 9). В древнерусских списках языческих божеств вил часто ставили pядом с Макошью (котоpая помимо всего прочего была богиней водной стихии). В древнерусском переводе 11 века греческой хроники Геоpгия Амартола античные сирены пpиpавниваются в специальной глоссе к славянским вилам: "яже и сирины, рекше вилы...

"Болгарский этнограф начала 20 века так описывает вил (он также называет их "русалками") в своей книге: "Русалки суть женские существа - очень красивые девушки с длинными косами и кpыльями. Они живут на краю света, а к нам прибывают лишь однажды в году - весною и в нужное вpемя орошают дождем хлебородные нивы.
Они выливают росу из рогов и хлеба начинают колоситься. От русалок зависит плодородие нив". Автор также сообщает, что вилы-русалки заботятся об опылении цветущих хлебных колосьев. Весьма знаменательно то, что болгарский этнограф отождествляет вил и русалок, которые у восточных славян также связывались с водой и во многих местах их местом обитания считались не реки, а лес и особенно поля, где они даровали нивам плодоpодие. На древнерусских колтах 11-13 вв. часто встpечаются изобpажения птиц с девичьими головами (точно так же выглядят греческие сирены), которые, по всей видимости, и есть изобpажения вил-русалок.
На обратной стороне колтов всегда изображались два рога для небесной воды (росы), которой русалки поливали поля.Однако образ вил - крылатых дев - в позднем фольклоре восточных славян почти не сохpанился, а pусалки благодаpя связи с водой стали пониматься в народе только как водные духи, живущие в реках и озеpах. Двойственность образа вилы-pусалки (девушка-птица и девушка-pыба) можно объяснить попыткой соотнесения их и с небесной влагой и с земной.
Б.А.Рыбаков выдвинул гипотезу, в которой он проводит этимологию слова "русалка" и "русалии" от слова "роса" (в древнерусском буквы "о" и "у" часто сменяли друг друга): вилы-pусалки выливают росу из рогов на поля (от коpня "роса" происходит слово "орошать"), в сербском фольклоре считается, что вилы pождаются от pосы.

KOT_HK Дата: 29-06-2005 / 11:15
BartS - интересно, спасибо! Эта версия (от "роса") мне кажется гораздо более правдоподобной, особенно в контексте "орошения" ;-)

Кипрень Дата: 29-06-2005 / 10:50
Русалка — в восточнославянских поверьях женский демонологический персонаж, пребывающий на земле в течение Русальной недели (неделя до или после Троицы).
Повсеместно известны представления о принадлежности РУСАЛКИ к миру мертвых;

ср. варианты названий РУСАЛКИ в разных традициях: «навки», «мавки» (от навь — «души умерших»), «мертвушки». Считалось, что русалками становились девушки, умершие до вступления в брак, особенно просватанные («зарученные») невесты, не дожившие до свадьбы, либо девушки и дети, умершие на Русальной неделе (в том числе и утонувшие в этот период), либо младенцы, умершие не окрещенными.
Под словом «русалка» жители полесских сел понимали не только персонажей определенного класса демонов (тип леших, домовых и т. п.), но и конкретных умерших в селе людей. Часто говорили: «Вон у Данилихи в роду есть русалка, дочка ж ее, Нина, зарученная умерла». Соответственно необходимость соблюдать запреты на некоторые виды работ и выполнять поминальные обычаи в течение Русальной недели распространялась прежде всего на тех, чьи умершие родственники стали РУСАЛКАМИ.
Представления о внешнем виде РУСАЛКИ неоднородны.
В одних местах (зап. Полесье, Украина) говорили, что РУСАЛКА выглядят как молодые красивые девушки, обнаженные или в белом; что они появляются в том самом виде, в каком их похоронили, т.е. в нарядном убранстве, с распущенными волосами и с венком на голове (именно так по местному обычаю обряжали умерших девушек, как бы устраивая для них символическую свадьбу вовремя похорон). В других местах (Пинское Полесье, Центральная Белоруссия) русалок представляли в виде страшных, уродливых, косматых баб, с отвислой грудью, которую они закидывали за плечи. О таких РУСАЛКАХ рассказывали. что они «кудлатые как ведьмы», «горбатые и старые», «черные, заросшие шерстью», что у них «груди как каменья» или «железные цыцки»; они ходят голые или в лохмотьях, в руках держат клюку, кочергу, пральник, пест. В южнорусских поверьях РУСАЛКИ характеризовались более нейтральными чертами, которые, однако, сохраняли
признаки потусторонней «нежити»: «РУСАЛКА в белом, косы распустит длинные, лица не видно, руки холодные, сама длинная, высокая»; «в лице краски нет да руки тощие»: «волосатая, с закрытыми глазами и в белой одежде». В некоторых местах, где РУСАЛКУ считали водным духом, ее представляли себе в виде полуженщины - полурыбы. Таких РУСАЛОК часто называли фараонками.
О розах можно позабыть, если вспомнить, что название Розалия или Розамунда было только в зап. районах Русского Севера.
Взято с http://www.pagan.ru

SergOkok Дата: 29-06-2005 / 13:11

ИЗ СЛОВАРЯ что недавно туточки бывшего ЭТИМОЛОГИЧЕСКОГО (оч. серьезное и компетентное издание).
РУСАЛКА -(см. Зеленин, ЖСт. 20, 357 и сл.). Производное от др.-русск. см. образ "языческий праздник весны", "воскресение св. отцов перед троицей", "игры в этот праздник", ст.-слав. см. образ (Савв. кн.), др.-сербск. см. образ πεντηκοστή, болг. русалия "неделя перед троицей", сербохорв. см. образ ср. р. "троица", заимств. через ср.-греч. см. образ "троица" или непосредственно из лат. rosālia — то же, первонач. "праздник роз"; см. Mi. EW 283; Мурко, WuS 2, 142 и сл.; Томашек, DWA 60, 351 и сл.; Романский, JlRSPpr. 15, 127; Ягич, AfslPh 30, 626 и сл. Для русск. русалка Ягич (там же) предполагает влияние русло.

Historian Дата: 29-06-2005 / 13:37
Вот еще одна версия происхождения слова "русалка" (кроме розы и росы):
Название "русалка" (в слав. миф) происходит от слова "русый", что означает на древне славянском "светлый","чистый". Обитание русалок связано с близостью водоемов, рек, озер, которые считались путем в подземное царство. По этому водному пути русалки выходили на сушу и обитали уже там. Так же по славянским поверьям русалки эти не имели хвоста. Чаще их путали с сиренами из античных мифов и жить они могли не только в воде но и на деревьях и в горах... Подчиняются Богу Яриле и его отцу - Велесу. Русалка - это чаще всего девица-утопленица, которая от большой любви в воду кинулась, а там и в русалку превратилась... Но в сказках чаще всего русалки имеют классический хвост.«Их было шестеро, все прехорошенькие, но милее всех самая младшая, с кожей чистой и нежной, как лепесток розы, с глазами синими и глубокими, как море. Только у нее, как, впрочем и у остальных, ног не было, а вместо них был хвост, как у рыб. День деньской играли принцессы во дворце, в просторных палатках, где росли живые цветы. Раскрывались большие янтарные окна, и внутрь вплывали рыбы, совсем как у нас ласточки влетают в дом, когда окна стояли настежь, только рыбы подплывали
прямо к маленьким принцессам, брали из их рук еду и позволяли себя гладит. И у всех принцесс были дивные голоса.» (Г.-Х. Андерсон «Русалочка».) Русалки живут триста лет, а умирая, превращаются в морскую пену.

piano2net Дата: 30-06-2005 / 21:07
Цитата из словаря Даля:
РУСАЛКА ж. русавка орл. сказочная жилица вод, водяная, шутовка, лоб(п) аста сев-вост. ураьлск. водяница, берегиня; на юге русалки, мавки и майки, веселые, шаловливые создания, на сев. и вост. злые, из числа нежити; в малорос. это некрещеные дети; они наги, с распущеннымиволосами, прельщают, заманивают, щекотят до смерти, топят и пр. Ходит как русалка (о девке, нечесанная). Не все то русалка, что в воду ныряет. Русалка, вологодск. Семик. На Русалку завивают, на Троицу развивают венки (в лесу, на березе). Сар. астрах. заговенье апостольского поста или Петровок, русалкино заговенье, ниж. В Черном Яру (астрх.) в сей день девки идут все толпою с песнями на Волгу, бросать венки, провожаярусалку, чудовище, представляемое несколькими парнями, покрытыми одним парусом; впереди несут на шесте занузданный конский череп, позади идет дико наряженый погонщик. На Русалку или Семик девки крестят в лесу кукушку, кумятся, завивают венки, а на русальнице, русальной или русальской неделе, следующей за троицкой, с Духова дня (перед праздннком Пятидесятинцы), более в лес не ходят порозь, тут гуляют русалки. Русальничать, праздновать обрядами Русалку и Семик, Троицу и Духов день; гулять на все лады и пить всю всесвятскую неделю.

Ognejar Дата: 24-09-2005 / 14:38
Вообще-то праславянско-праиталийские контакты - научный факт.
В частности, понятие календ праиталики взяли у соседних (будущих) праславян.
Другое дело, что эта гипотеза требует неимоверно, на несколько тысяч лет,
состарить русальскую обрядность, на что лично у меня пока не хватает наглости.
С уважением, Огнеяр
Дом Сварога:
языческий проект http://www.pagan.ru
Круг Языческой традиции http://www.triglav.ru

DD Дата: 29-06-2005 / 12:27
Буквально недавно тоже пытался понять, почему Моисей с рогами. Спасибо за версию, выглядит убедительно. В русском переводе "стало лучами сиять лицо его .."

Semtex Дата: 29-06-2005 / 13:04
izvenite
- neimeju rossijskij keyboardMojsej s rogami toľka kak statuja - na risunkach on imejet kakoe nibuť izlučenia iz golovy kak atribut osobennoj sviatosti - i kak delat izlučenie dla statuji?

kassad Дата: 29-06-2005 / 16:36
На латыни то же самое - videbant faciem egredientis Mosi esse cornutam (Быт. 34,35).

Cornu - и луч, и рог, вот лицо Моисея получилось то-ли светящееся, то-ли рогатое.

Ellef Дата: 29-06-2005 / 17:56
Постойте!
Но неужели Микельанджело был настолько... хм, как минимум глуп, чтоб изобразить
моисея с рогами?!?

KOT_HK: "Обычно, всё-таки, рога являются признаком, прямо скажем, противоположных святости качеств... ;-)"

Уж это то знал Микельанджело.

KOT_HK Дата: 29-06-2005 / 20:58
Ellef
- я не говорил, что ошибся сам Микельанджело. Он основывался на одном из переводов на латынь, в то время популярном - [Jerome's] - в котором и была допущена ошибка.

vladimir55 Дата: 29-06-2005 /
20:59
"Словарь сюжетов и символов в искусстве"Джеймса Холла производит эту традицию
отупотребления в Вульгате латинского словаCornutam (рогатый) при описании Моисея, когда от спустился в горы Синай.

Maz'ar2824 Дата: 29-06-2005 / 22:37
А вот интересно, что про Моисея было написано в Септуагинте. Я в греческом не бум-бум, а в научной литературе об этом ни слова.

Historian Дата: 29-06-2005 /
23:36
Интересно, а когда стало понятно, что "рога" Моисея - на самом деле лучи? Вот в Вильнюсе в фасаде кафедрального собора есть 6 скульптур (Авраам, Моисей и евангелисты), и там Моисей совершенно определенно с рогами. Создал эти скульптуры итальянский мастер Т. Риги в 1785-1791 гг. (у меня есть фотография).А уже в середине XIX века Гюстав Доре, иллюстрируя Библию, изобразил на голове Моисея именно лучи
(http://www.bibliadore.com/il/jpg/bible/0039.shtml). Получается, что в начале XIX века было принято какое-то церковное разъяснение по этому вопросу, ведь самодеятельность в таких делах явно не приветствовалась, как минимум.

Historian Дата: 29-06-2005 /
23:56
А вот художественное видение вопроса "о рогах". Известный писатель-историк А.
Левандовский, специализирующийся на средневековой и новой истории, написал книгу
"Потомок Микеланджело", и там есть такой кусочек:

"Из всех задуманных им больших фигур второго яруса гробницы он довел до конца только одну - статую Моисея. Но эта одна стоила многих. «Моисей» Микеланджело всегда потрясал Филиппа. В былые времена он часами смотрел на шедевр своего гениального предка, смотрел и не мог наглядеться. И сейчас, едва он начинал думать о «Моисее», как снова оказывался в этой церкви и снова видел его во всем первозданном величии. ...Мощная, мускулистая фигура. Сильные, жилистые руки в напряженной позе; правая лежит на скрижалях. Длинная, густая борода, каскадами спадающая на грудь. Резкие черты лица. Пронизывающий взгляд. И... два рога, коротких массивных рога над грозным челом... Рога Моисея! Вот она, вековая загадка, не дающая покоя художникам,
искусствоведам, философам... Что это? Символ? Но чего? Давались разные объяснения: символ святости или, быть может, начинающиеся лучи. Микеланджело унес загадку в могилу. А статую Моисея поставили в храм, но не в ватиканский собор святого Петра, а на отшибе, в церковь Сан-Пьетро ин Винколи. Для себя Филипп Буонарроти загадку разгадал, разгадал давно, чуть ли не впервые увидев скульптуру. И его версия ему, да и всем, кому он открывал ее, казалась несомненной. «Моисей» Микеланджело представлялся Филиппу воплощением высшей, эпической мудрости, силы духа, глубины постижения тайн природы и общества. Он словно вознесся над добром и злом, познав и преодолев их, поняв их органический синтез как основу бытия. Но в ходе этого познания он должен был стать отверженным от абсолютного добра, и рога являются как бы символом этой отверженности. Вот в чем суть. Жизнь, с ее непрерывными социальными
потрясениями, - постоянный сплав добра и зла. Революция - это и насилие, и кровь, и жестокость, но все это органически слито с благом раскрепощенного народа, созданием равенства и братства людей. - Для того чтобы победило добро, нужно, чтобы зло достигло своего апогея, - утверждал Сен-Жюст, резюмируя суть кровавого террора якобинцев II года. Великий Микеланджело, человек неукротимого духа, разительных внутренних контрастов и противоречий, «Неистовый», стихийно чувствовал нечто подобное и воплотил в своем «Моисее». «Моисей» - это образ народного вождя, пророка великих потрясений и революций, провозвестника общества будущего. Понимал ли это папа Юлий II? Во всяком случае, он что-то почувствовал и сразу же охладел к ранее одобренному проекту. А затем и вообще приостановил его реализацию".

Версия более чем спорная, но тоже заслуживающая права на существование.

'Происхождение слов Грузия и грузины в русском языке'. Транскрипт дискуссии из FIDO7.RU.SPELLING (05-11 ноября 2003 года)http://www.speakrus.ru/articles/gruziny.htm

Непреодолимая сила (лат. vis major, франц. force majeure), в гражданском праве — обстоятельство, освобождающее от ответственности. Под Н. с. понимается
чрезвычайное событие, вредные последствия которого не могло предотвратить лицо, обязанное это сделать. К таким событиям относятся стихийные бедствия (например, землетрясения, наводнения), общественные явления (например, война). Будучи непредотвратимой, Н. с. обладает тем не менее относительным характером: событие, непреодолимое в одних условиях, может стать преодолимым в других. Как правило, Н. с. освобождает от имущественной ответственности, если именно Н. с. — причина правонарушения и отсутствует вина обязанного лица. В некоторых случаях правонарушитель несёт имущественную ответственность даже при наличии Н. с. (например, согласно ст. 101 Возд. кодекса СССР). Н. с. является также основанием приостановления срока течения исковой давности.
(WWW.RUBRICON.COM / Большая советская энциклопедия / Непреодолимая сила)

"стихийные бедствия (например, землетрясения, наводнения), общественные явления (например, война)"